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/ 八婺人物 /
掉了布票渊注院当时买布做衣服要用布票袁每个 代人跟自然关系的理论和方法遥 在过去的几十
人每年只有一丈五尺袁 可做一套衣服冤 供他上 年里袁他深耕国土空间和景观设计领域袁先后提
学遥 生活的困难可想而知遥 那时候袁俞孔坚在村 出了野大脚冶美学尧海绵城市尧逆向规划等概念袁
里读小学遥 有一年下大雪袁因为小学教室的窗户 希望唤起人们对城市与自然审美观的改变遥 在
没有玻璃袁 雪花飘到桌子上袁 俞孔坚坐的桌子 叶大脚革命与新桃源曳一书中他描绘了如何构建
上袁半边都是雪花袁但他还是在认真地听课遥 新型的人与自然的和谐关系袁即如何治愈野现代
后来袁俞孔坚到让长中学就读袁读书认真刻 性冶造成的都市创伤袁如何重塑城市未来袁让人
苦袁有一年袁他英语考了 92 分袁是全校第一名袁 居环境重新回归天尧地尧人和谐相处的野桃源之
学校的老师还专门来到他家袁送上奖状和红包遥 境冶袁并提出了实现这一目的之设计学途径遥 他
1980 年袁俞孔坚 17 岁袁他参加了全国统一高考袁 主张野回归土地冶袁并强调人居环境的设计首先
成为让长中学 300 多名应届生中唯一的幸运 是一种野生存艺术冶曰城市的规划设计袁应回归
儿袁被北京林业大学录取袁成为该校园林专业全 野土地的伦理冶袁学习野农民的智慧冶遥 这是因为袁
国统一招生的 30 名学生之一遥 对土地和生命的依赖和适应袁 使得土地和土地
上的人民及社区袁 在人类的短暂历史中以相对
悠悠乡愁融入设计中
恒常的状态而存在袁 人类种群和社区以一定的
俞孔坚在叶故乡水是白沙溪曳一文中写道院 韧性适应并利用自然袁得以生存和繁衍袁形成了
我的故乡水是白沙溪袁 她不时浮现在我的记忆 对这方土地的认同和归属遥 住在城市里袁也需要
里袁常常出现在我的梦境中袁也不断在我的设计 像农民一样思考袁就像生活在野桃源冶里一样袁而
中再现袁这是我见过的最美的河尧最美的水浴 不是全然把自然界抛诸身后遥
俞孔坚 17 岁之前都在金华农村袁所以农村
问鼎国际景观设计最高奖
的生活经验在他身上打上了深深的烙印遥 初春
在小溪里抓鱼袁仲夏在溪水里游泳遥 牵着水牛看 俞孔坚出版了著作 30 余部袁 发表论文 300
它在水边和田埂上吃草袁村前的风水林袁村口的 余篇袁提出了生态安全格局及野反规划冶理论和
大樟树袁村里的水塘噎噎大自然的一切袁深深地 方法袁并应用于国土尧区域和城市的规划设计实
刻在他脑海里袁给了他设计的灵感袁成了他作品 践袁对国家和部委关于生态安全尧美丽中国建设
的灵魂遥 在叶大脚革命与新桃源曳一书中袁他回忆 和新型城镇化的一些重要决策及政策产生一定
了故乡的白沙溪袁两百来户人家以水塘为中心袁 影响袁包括叶全国土地利用总体规划大纲曳叶国土
聚合成邻里袁水塘是人们日常用水的来源袁也是 生态安全格局规划曳 和多个尺度的主体功能区
村里老少聚集的地方遥 他怀念小时候故乡的美 规划等曰 主持 叶大运河国家生态与遗产廊道研
好自然环境遥 在学习了景观与生态学等知识后袁 究曳 并积极推动大运河成为国家和世界文化遗
他思考如何让野故乡的白沙溪冶在设计中重现遥 产曰起草了工业遗产保护的叶无锡建议曳并推动
用他自己的话说袁 是把农业文明的成果和工业 了中国工业遗产的研究和保护工作遥 他提出城
文明的成果结合在一起袁 创造一种新的解决当 市建设需要一场野大脚革命冶袁通过建立生态基
ChunQiu \ 2023.4 43
