近年来，我国的社会现代化建设取得了举世瞩目的成就，社会经济快速发展，经济总量不断扩张，社会物质财富迅速增加，人民群众的物质生活得到很大改善。与此同时，人民群众的精神文化需求也不断增长。
人民群众的精神文化需求是随着社会物质水平的提高而不断增长的。这符合社会发展和人本身发展的规律。
　　首先从社会发展的角度来看，人类社会是经济、文化形态的有机统一体，人类文明也是物质文明和精神文明的统—体。物质文明是基础，精神文明是物质文明的反映。所以物质文明决定精神文明的发展，同时精神文明又反作用于物质文明。我国社会物质水平的提高必然推动精神文明的发展。
其次，从“人”本身发展的角度来看，马斯洛的需求层次理论指出：人的需要是由低级向高级不断发展的，这一趋势基本上符合需要发展规律。在马斯洛看来，人类价值体系存在两类不同的需要，一类是沿生物谱系上升方向逐渐变弱的本能或冲动，称为低级需要和生理需要；一类是随生物进化而逐渐显现的潜能或需要，称为高级需要。显而易见，前者与社会物质水平息息相关，后者则更多属于社会精神文明范畴。马斯洛和其他的行为心理学家都认为，一个国家多数人的需要层次结构，是同这个国家的经济发展水平、科技发展水平、文化和人民受教育的程度直接相关的。在不发达国家，生理需要和安全需要占主导的人数比例较大，而高级需要占主导的人数比例较小；在发达国家，则刚好相反。我国作为一个发展中国家，正处于人民的低级需要基本得到满足，而高级需要亟待满足的时期。
正是基于以上两个必然规律，我国的社会发展进入了一个新的阶段，即社会物质文化不断发展的同时，推动着精神文化的发展。人民群众的精神文化需要在多个领域以多种形式表现出来，如：节假日熙熙攘攘的旅游人群，各文化场馆的消费高潮，民间兴起的“国学热”、“民俗热”、“收藏热”，雨后春笋般涌现的各类艺术教育学校、培训班……
　　在新的形势下，切实满足人民群众的精神文化需求，引导社会精神文明向我国社会发展的积极方向发展，成为摆在政府和广大文化工作者面前的重大任务。2009年两会，温家宝总理在工作报告中提到，中央政府投资包括文化项目在内的总额9080亿元的民生工程建设项目和“努力推进文化惠民工程”，充分彰现了政府的魄力和远见，反映了政府的惠民政策。“文化惠民工程”是全国人民物质生活水平快步提高之后的一项伟大工程，是社会主义文化大发展、大繁荣的一项重大举措，也是一项惠及全国人民、普及大众文化的工程。其中包括广播电视村村通工程、全国文化信息资源共享工程、农村电影放映工程、农家书屋工程、西部开发助学工程和电视进万家工程等重点项目。
文化惠民工程，政府资金投入主要是在文化硬件建设方面，而在文化软件建设方面，诸如政策法律宣传、公德民风倡导、传统文化弘扬、精神产品创作等，则需要社会各界的共同努力。在这方面，我民主促进会各位同仁，具有先进资源优势，正是大有可为。
　　中国民主促进会是一个以高中级知识分子为主体的参政党，成员主要是从事教育、文化、出版、科学和其他工作的知识分子，普遍具有较高的文化素养和专业素养，正是推动社会精神文明发展的主力军。同时民主促进会是个具有强大生命力与社会活跃度的组织，它并不崖岸自高。民主促进会积极提高各地方组织的活力，民进会员来自人民群众，并通过所联系的群众，了解和反映社会不同阶层、不同群体的愿望和要求。
　　有了这样的先天条件，在新的形势下，我民进各基层组织应通过具体而扎实的工作，将“文化惠民”作为民主党派社会服务工作的重要抓手。
　　民进各基层组织为民服务、文化惠民的主要阵地，应该放在广大农村。这是基于三方面因素的考虑。
　　其一，基于农村文化硬件设施欠缺的现实。近几年来，我国城市的现代化建设步伐很快，大量的文化配套设施建设到位，基本满足了城市居民多层次、多方位的精神文化需求。相对而言，广大农村仍是文化设施空白地带，缺少公园、广场等公众文化场所，缺少影剧院、图书馆等精神娱乐设施，缺少科技馆、博物馆等教育休闲场馆。中共十七大提出的“文化惠民工程”虽然对农村文化设施投入了巨额专项建设资金，但相关硬件的建设完善显然并非一朝一夕之功。而农村居民的精神文化需求与城市居民同样的旺盛强烈，甚至因为长期的匮乏而更显迫切。因而，在农村文化设施建设完成之前的空白期、空档期，正需要丰富多彩的文化产品、文化活动迅速导入填补，满足广大农民群众日益增长的精神文化需求。
其二，基于农村社会结构变迁的现实。社会经济的发展，必然引发社会结构、社会阶层的深层次变化。在我国农村，具有几千年传统的社会结构正在发生迅速而不可逆转的变迁。首先是大量农业人口转向城市而带来的一系列联动效应：随着大量的农业人口，尤其是青壮年人口，离开农村，到城市谋生、求学、定居，在农村，“空巢老人”、“留守儿童”现象，对传统家庭伦理道德造成了冲击；快节奏的竞争社会生活，对传统“日出而作日入而息”、四时有序的慢节奏的农业生活造成了冲击；人口的大量流动，对传统的世代睦邻、守望相助的农村人际关系造成了冲击；商品社会金钱价值观的风气，对传统农村陋居小民、夜不闭户的社会风气造成了冲击……同时，在经济较发达地区的农村，如江浙沪等省，由于乡镇企业的繁荣，大量外来务工人员涌入，在当地流动打工，并赁房居住在农村。大量外来人口，冲击着当地农村的社会人员结构，在文化习俗交流、社会治安管理等方面提出了新的问题。而广大外来务工人员为当地经济建设做出了巨大贡献，自身却背井离乡，他们更需要适合本身文化层次、工作特点、消费水平的精神文化生活，这也是创建和谐社会、体现人文关怀的重要内容。在这一形势下，倡导新农村精神文明，建设新时代的农村风气，已成为当务之急。
　　其三，基于农民传统消费观念制约的现实。由于历史上长期的物质匮乏生活的影响，我国广大农民群众养成了“重储蓄，轻消费”、“重物质消费，轻文化消费”的传统观念。即使在物质生活水平大幅提高的今天，这一传统消费习惯仍然没有得到根本的改变。广大农民渴望精神文化生活，但不愿或不敢将此需要列入日常生活消费项目，即使是在经济较发达地区的农村也存在这一问题。在浙江绍兴一所农村中学的随机抽样调查中发现：大部分家庭没有订阅报刊杂志；大部分家庭除子女的学习资料辅导用书外，不购买其他书籍；大部分家庭没有自发去影剧院等文化场所消费的习惯；大部分家庭唯一的精神文化生活方式就是看电视。改变农民的消费观念，让广大农民敢于文化消费、乐于文化消费，这是社会物质文化与精神文化共同发展的结果，水到则渠成，但并非旦夕可成。其间的过渡时期，送文化下乡，使广大农民群众能在身边接触到丰富多彩的文化产品、参加形式多样的文化活动，正是文化惠民的重要工作。
　　由此可见，在社会发展的这一新时期，广大农村、广大农民群众，如同久旱盼甘霖一般，迫切需要精神文化生活。民进基层组织要真正为民服务、文化惠民，可采用三种方式。
其一，积极参加统战部组织的文化下乡活动。
　　文化下乡是实施文化惠民工程的一项具体工程，各级统战部组织民主党派开展“三下乡”、“四下乡”等活动，更是民主党派社会服务工作的一项优秀传统。我民进会员汇聚了科技、文化、教育、卫生、法律等各界精英，应当积极奉献自身能量，成为文化下乡活动的中坚力量。集多方面的专业人才和知识，能从不同层次不同领域满足群众的精神文化需求，能给农村带去让群众喜闻乐见的各种文化形式，为新农村建设营造浓郁的文化氛围。比如我民进会员中有大量从事基础教育工作的教师，他们既具有各类基础科技知识，又具有教育教学技能，正是面向广大农民群众进行科技、法制、文化等普及工作的最佳人选。每一名民进会员都应利用自身才能，挖掘个人特长，积极响应统战部号召，积极参加各类文化下乡活动。
　　其二，民进各专门委员会积极开展文化惠民主题活动。
民进党派组织基层设立的教文卫体工作委员会、经济科技工作委员会、社会法律工作委员会、妇女工作委员会等专门工作委员会，可由某个工作委员会牵头，聚集某些方面的专门人员，或联系其他社会力量，开展文化惠民主题活动，这是值得探讨的社会服务新形式。
以教文卫体工作委员会为例。分析农村新形势，针对传统伦理道德受到商品社会某种庸俗价值观冲击的现象，选取“孝”字作为突破口，组织一次“孝文化”主题活动。以“孝”为主导思想，深入农村，开展丰富多彩的活动，如：请教育工作者开展主题报告，宣讲关于“孝”的传统美德故事及当代楷模，讲析关于赡养义务的现实案例；请文化工作者进行现场表演，通过相声、小品、歌舞等群众喜闻乐见的形式宣传“孝”文化；请卫生工作者开展便民义诊，为老年人讲授养生保健知识；请体育工作者组织亲子趣味运动会，寓教于乐……只要专门委员会组织到位，就能通过丰富的形式，突出统一的主题，一定能取得良好的效果。
　　其三，积极搞好各支部组织与农村民间组织的联谊活动。
只要细心发掘，就能发现，在广大农村，存在着大量的农民自发组成的文化组织，如村老年协会、棋牌会、传统器乐会、腰鼓队、舞龙队、各种晨练健身小组等等。尽管组织并不严密，影响力、活跃度也并不一定出众，规模有大小之分，品位有良莠之别，但它们具有生活化、大众化、真实化的特色。我民进基层的各支部组织应该通过互相联谊、结对共建，积极介入，引导这些民间组织向健康、活泼的方向发展，并以此为契机，扩大影响，使百姓自发的文化组织成为农村文化建设的重要力量，由“文化下乡”到“文化留乡”，使鲜活精彩的文化内容真正融入农村，激发农村本土文化的自生与繁荣。

　　民主促进会作为一个具有光辉历史功绩的参政党，在新的社会形势下，如何更好地发挥参政议政作用，如何寻找更有效的抓手去参与肝胆与共、同创辉煌的历史进程，是有很多具体工作可以探索、思考、实施的。其中“文化惠民”是一个很有意义而又能抓出成效的课题。本文意在抛砖引玉，希望能引起各位同仁的重视，拿出更好的主意，一同做好这件有意义的重要工作。